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Philosophie, littérature et linguistique - Tolkiendil
 
 

Philosophie, littérature et linguistique

« Mais le Langage ne peut quoi qu’il en soit être congédié. L’esprit incarné, la langue et le conte sont égaux dans notre monde. L’esprit humain, imparti des pouvoirs de généralisation et d’abstraction, ne voit pas seulement l’herbe-verte, la distinguant d’autres choses (et la trouvant belle au regard), mais voit qu’elle est verte tout autant qu’elle est herbe. Mais combien puissante, combien stimulante à la faculté même qui l’a produite, fut l’invention de l’adjectif : aucun sort ou incantation de Faërie n’a plus de pouvoir. Et cela n’est pas surprenant : ces incantations pourraient en effet être considérées comme une autre vue des adjectifs, une partie du discours dans une grammaire mythique. »1)
Les Monstres et les critiques et autres essais — « Du Conte de fées » — Les Origines

Tolkien n’a jamais explicité précisément sa philosophie linguistique. En revanche, il a souvent insisté sur l’importance qu’ont eu ses langues inventées sur ses récits et sur le lien nécessaire entre langue, mythologie et culture. C’est au travers des indications qu’il a laissées dans son œuvre qu’il est possible de reconstituer ses théories philologiques. Aucune interprétation littéraire de Tolkien ne peut passer outre cet aspect, vu les efforts incessants consacrés à l’élaboration de ces langues et l’entremêlement des récits et de l’histoire interne des langues elfiques. Cette section s’efforce donc de mieux cerner le rôle philosophique du langage chez Tolkien.

Les symboles graphiques ci-dessous indiquent la nature de chacun des articles présentés. Le nombre d’Anneaux montre quant à lui le niveau de complexité (de 1 à 5).

Notes de lectureNotes de lecture : En tant que présentations ou compilations, ces articles sont les plus accessibles à tous les lecteurs. Aucune connaissance sur J.R.R. Tolkien n’est requise.
Articles de synthèseArticles de synthèse : Ces articles permettent d’avoir une vue d’ensemble du thème traité mais ils nécessitent une bonne connaissance des principales œuvres de J.R.R Tolkien.
Articles théoriquesArticles théoriques : La maîtrise globale des écrits de J.R.R. Tolkien est nécessaire pour bien saisir la portée des articles de cette catégorie, les sujets étant analysés de façon poussée par leurs auteurs.

Textes de Tolkien

Notes sur « Óre »

Quatre Anneaux
J.R.R. Tolkien — Juillet 2000
édité par Carl F. Hostetter
traduit de l’anglais par Damien Bador
Article théoriqueParmi les papiers associés au « Schibboleth de Fëanor » se trouve une unique feuille dactylographiée, sans lien apparent avec ceux-ci mais leur étant très contemporaine. Elle est désormais située entre la dernière page dactylographiée de l’essai proprement dit et la première des pages manuscrites concernant les noms des fils de Fëanor ainsi que la légende de la mort du plus jeune de ceux-ci.
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Textes sur l’œuvre de Tolkien

Le Vice pas-si-secret de Tolkien

 Trois Anneaux
Helge Kåre Fauskanger
traduit de l’anglais par Damien Bador
Article de synthèseQue se passe-t-il donc dans l’esprit d’un homme qui s’amusa sa vie durant avec d’énormes constructions linguistiques, des langues complètes qui n’existèrent jamais en-dehors de ses propres notes ? Car une chose doit être entièrement claire : Tolkien devisa ces langues bien plus en détail qu’il ne pouvait espérer en inclure dans ses récits.
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Combien de langues J. R. R. Tolkien a-t-il inventées ?

 Trois Anneaux
Helge Kåre Fauskanger — Mai 2002
traduit de l’anglais par Julien Mansencal
Note de lectureLa question du nombre de langues inventées par Tolkien est plus complexe que ne peut le réaliser un novice. Un problème se pose : celui de la définition du mot « langue ». D’un point de vue strict, Tolkien n’en a même pas conçue une seule. Dans un sens très large, il a virtuellement créé une quantité innombrable de langues.
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Tolkien et les langues, de la philologie à la composition

Trois Anneaux
Bertrand Bellet — 18 septembre 2010
ConférencesJ.R.R. Tolkien assurément n’a plus besoin d’être présenté lors d’un festival de fantasy, et nombre de ses familiers sauront déjà plus ou moins la place cruciale accordée au langage dans son œuvre, qu’il décrivait lui-même comme étant « d’inspiration fondamentalement linguistique ». Il est toutefois malaisé d’en bien embrasser l’ampleur, car le sous-texte philologique n’est pas immédiatement perceptible dans ses écrits les plus accessibles.
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« Verbum caro factum est » : La philosophie du langage chez J.R.R. Tolkien

Deux Anneaux
James Trey Smith — 2005
traduit de l’anglais par Damien Bador
Article de synthèseBeaucoup de lecteurs de Tolkien aiment le monde fantastique des Elfes, des Gobelins et des Dragons. D’autres s’identifient à la lutte de l’homme ordinaire surmontant des obstacles infranchissables ou à la guerre éternelle du bien contre le mal. Cependant, peu de lecteurs classiques trouveront que son usage du langage est la source première de leur affection pour son œuvre.
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Pensée et langage chez J.R.R. Tolkien

 Trois Anneaux
Uludahan — Août 2007
Article théoriqueL’œuvre de J.R.R. Tolkien est, selon lui, une sous-création. Tout a commencé avec la création de langues. Passionné par les mots depuis son enfance, Tolkien a commencé à fabriquer des langues dès l’âge de treize ans. Ensuite, il voulait faire évoluer ces langues, c’est pourquoi il a créé un monde imaginaire : Arda (dans lequel se trouve la Terre du Milieu).
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Fabrication des noms propres dans les langues imaginaires

 Quatre Anneaux
Marie-Claire Bally
Article théoriqueMémoire de D.E.A. sur les modèles de langues anciennes inventés, sur des critères scientifiques, par J.R.R. Tolkien, intitulé la fabrication des noms propres dans les langues imaginaires comparée à la formation des noms propres dans les langues naturelles.
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1) Version originale : « But Language cannot, all the same, be dismissed. The incarnate mind, the tongue, and the tale are in our world coeval. The human mind, endowed with the powers of generalisation and abstraction, sees not only green-grass, discriminating it from other things (and finding it fair to look upon), but sees that it is green as well as being grass. But how powerful, how stimulating to the very faculty that produced it, was the invention of the adjective: no spell or incantation in Faerie is more potent. And that is not surprising: such incantations might indeed be said to be only another view of adjectives, a part of speech in a mythical grammar. »
 
langues/essais/philosophie_langage.txt · Dernière modification: 19/05/2011 21:57 par Elendil
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